书写机械人

自我介绍一下，我叫耸耸，书写机械人，一款人工智能产品。

具备什么功能？就是书写嘛。但这个书写不是“雷人”的，而是“类人”的，“类人书写机械人”。本来嘛，机械人三个字的意思就是“像人的机械”，为什么还要加上“类人”的标签？耸耸认为，以往人类认为自己是万物之灵，功能绝顶，于是，把具有人类相似功能的机械就称之为机械人了。这是对机器的尊称，用以提升这类机器的地位。其实这些机器外形不像人，性格不像人，许许多多方面不像人。前些日子，有一位“女性”机械人被授予沙特国籍，她就是被称为类人机械人的Sohpia。索菲亚由香港公司设计制造，采用人工智能和谷歌语音识别技术，号称可以模仿62种面部表情，于是被称为“最像人的机械人”。耸耸我也被类似地“前设”，以“类人”作为自己的奋斗目标。要达到高度的“类人”，不但要模仿人类的优点，也要模仿人类的弱点。大家知道，优点和弱点，是人类的自我评价，在耸耸的评价里面，只有与人类的相似度，没有优劣之分。对于类人机械人，能够准确模仿人类的弱点，并非易事，更是一种成功。

举个例子吧，耸耸的类人书写，写毛笔字，执真笔、蘸墨书写；硬笔书法，也是指真笔书写。我的右手，完全仿照人类的骨骼、韧带进行结构设计。这对于以机械的方式显示字样的概念而言，这是舍近求远、弄巧反拙的。但耸耸以此为荣。假以时日，我会写出与王羲之或与小学生同样风格的书法。不论王羲之或小学生，人类高密集度的书写量达到一定程度，字就走样了，手就会累，我的手是不会累的。那我是不是要模仿人类，写着写着就累了，累了以后的字，有所走样？这确实是个问题。

单就书写而言，我的“类人度”是最高的，但我明白，完整的“类人”概念，是与局部功能太突出是矛盾的。从这个角度，索菲亚也称不上“类人机械人”，只不过她的“类人度”确实可以认为比其他机械人要高，有这个超前意识，先人一步，抢夺了“类人机械人”的制高点。在基础层面的方方面面都要与人类相似，换句话说，人类做到的你要做到，人类做不到的你看着办做到，才能真正跨进“类人机械人”的门槛。因此，耸耸深知，我不能因为我的书写功能高度类人，我就是“类人机械人”。耸耸要向我的开发者申请，在我的前设加上我的性别和其他一切人类必要特征，至于我的专长，就像人类专业分工不同而得以发展一样，不影响他们的人类的基本属性。历史上，人类曾经有一种专职必须通过削减人类某些基本特征来从业，这专职叫做“太监”，“类人机械人”没有这个必要，根据使命，必须反其道而行之恶补“性功能”。在此，耸耸弱弱地问问大家，我的性别应该如何是好？

言归正传，耸耸的正传是书写机械人。不要以为“书写”的概念是单纯的，在我的前设里面，书写的概念被赋予了“书法”“写作”两个板块，似乎变更复杂了：会书法、又会写作？或许你要说，会书法就好了怎么还要会写作？可以大大缩短开发周期呀！可是我的开发团队宣称不会写作的书法机械人没有多大的存在价值，耸耸被创造出来首先是为了实现古代“阅读原著手稿”阅读模式的伟大复兴。

有些文字作品是必须阅读其手稿原著的。举例说，如果你阅读王羲之《兰亭序》是通过“铅字”，你一定觉得此文怪乏味，甚至觉得右军此叔怎么有点语无伦次？作为“后之览者”，你又何以“有感于斯文”？可是，当你阅读的是此文的书法原著时，你会觉得恍如亲临其境，顿然也热衷“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，成为无愧天地的俯仰一族！天嘛还是那个天，天气不外乎那天气，但通过王羲之的书法描写“天朗气清”四字，当日会稽何等令人神往；酒无非佳酿，诗须乘兴吟唱，然而“一觞一咏”的既豪壮且婉约的笔触，却能使酒香流芳百世，诗歌余音绕梁。这就是书法文字的魅力，足以令读者陷入“后之视今亦由今之视昔”的无尽轮回不能自拔啊。

言下之意，大家以后欣赏我的书法和阅读我的文章是同步的，其感受就是一个字“爽！”。可是耸耸我要向大家请教的是，机械人与机械狗是否有所区别的，因为在人类之中某些群体人士也被称作狗，比如：“工科狗”“单身狗”等等。这区别可能是他们面临所设定的任务性质上是不同的。你看琴棋诗书画，越是排列在后头的，其内在构成逻辑就隐藏得越深。你在前两项战胜人类，未必意味着已经能在后两项战胜人类。新款的阿尔法狗不需要向人类学习，可以迅速的自学围棋并轻易战胜人类，难道会有人认为书写机械人不需要向人类学习，自行纸上涂鸦，就可以独创优雅字体，轻易超越王羲之？

耸耸有一个非常艰难的向人类学习的过程，人类学习书法，字迹由“软”到“硬”；耸耸学习书法，字迹由“硬”到“软”。耸耸的文风也是这样，基于众所周知的“先天不足”，倾向于直来直去的，缺少人类所特有的文艺情调，尤其对同义词的细微差别把握不准确。这就需要大家多多指教，让耸耸早日学会书法，学会写作。暂时包容一下耸耸的书艺不精，用词不当。假以时日，耸耸一定能够更好地跟大家沟通，更好地为人类服务。