山海演武传·黄道·第一卷 雏龙惊蛰 第二章 修闵本饰邪

 “平淡无奇的是每个人的生活，而波澜壮阔的才是历史，但纵使是再壮丽的历史，也不外是无数普通人生活的集合罢了，失去了平凡的历史，将不再是历史，就像那些失去了平凡生活，被当世光环所笼罩的人，注定会被后世外表尊重，却内心鄙夷的议论般可悲。”

 

 

随手翻看后世那些记载有「赤龙王朝」历史的教科书或读物，我们都可以清晰发现这么一段或相类似的描述“陈修闵，父兴邦，「青龙王朝」下六品侍奉，从五品书记录入事，赤龙帝立，不仕，隐居山林。又一年而亡，时修闵年十二，家贫无依，与母陈赵氏寄食兴邦朋党，日久，母弃而走。修闵力不能耕，口不善辩，又不能以文笔媚人……”

从中我们可以发现，陈修闵十二岁前的生活，和十二岁以后的，应该分别归属截然不同的两个阶段，首先，前一阶段，也即陈修闵之父陈兴邦去世前，由于其父有从六品俸禄，情况好的话，可能还会有五品兼职书记录入的那点补贴，约合当时的货币，至少在三十石赤龙币以上，那么十二岁前的陈修闵生活应该是很轻松的，至少不用为自己的一日三餐而发愁。

但另一阶段，也就是陈修闵十二岁后，由于父亲的去世——其实大多数历史学者都认为这去世是“郁郁而终”，恐怕那时他们的日子已经不好过了；陈修闵和母亲只能依靠父亲的朋友接济过活，既然寄人篱下，他们的处境便肯定不会乐观，遭人白眼也是意料中事。或许这种生活维持几天甚至几个月都可以坚持，可若在一年以上甚至数年，我想绝大数人的反应可能都会是“弃而走”吧，所以大多数历史学者，不管是推崇陈修闵者或贬低他的，也都没有去过多的责怪或赞扬陈母这一举动。

至于陈修闵母亲出走后，那段日子他是如何度过的，后世史学界并没有明确定论，我们姑且采纳大多数史书的记载“或曰：母走，修闵方十五，充为乡里文笔，三餐不继，苟活而已。”之所以会变成“或曰”，我认为，一、是由于当时陈修闵隐居在山村之间，很少有人知道他那时的确切经历。二、可能是后来他本人的意思， 据《陈修闵实录.补遗》的记载“修闵曾召见乡里旧友，一夜方散，而后凡论及修闵往昔，旧友皆面有惧色，不敢言。”

不论究竟怎么样，总之陈修闵十二岁后，曾经有相当长一段时间潦倒困苦，三餐难继是不争的事实，一直维持到他十七岁后，这种情况才又有了好转。

“当时的陈修闵，如果没有遇到易卜之这个他生命中的大贵人，或许也不会有以后发生的种种——至少会和现在的历史截然不同”《陈修闵实录.卷一.前序》。

的确如此，易卜之这位天下知名的经学大师，同时也是位号称“未卜先知”的命理学大家。虽然后世对他的《命相本注》、《九宫命理图》、《演道》等近乎玄学的著作，远没有像对他的经学名著那样追捧，但不可否认的是，就当时而言，易卜之的声名很大一部分的确来自于他的占卜奇门之术，而不是经学。

就是这样两个当时地位相差悬殊的人，究竟是如何走在一起的呢？后世的说法不一，有说是易卜之慧眼识英才，有的却说是陈修闵死乞白赖才混入易卜之门下。不过，为后世大众所广为接受的，却是这么一个正史所不曾记载的小故事。

据说当时正在四处云游讲学的易卜之，曾恰巧途经陈修闵所在的村落，看到一颗柿子树的果子熟透了，阵阵香气引来不少年轻人，他们纷纷要采食树上光泽亮丽的新鲜果子，而那些已经熟透掉落在地上的果实，因为被过往飞鸟啄得千疮百孔，还有许多小虫子遍布其上，却无人问津，这本是司空见惯的场面，但易卜之见此却不禁紧皱眉头，想要呼喝阻止。

可不等易卜之开口，陈修闵恰巧也从路边经过，也见到了和易卜之同样的场面，他不由分说便从路边捡起一块石头，毫无征兆的朝树上带头抢食柿子的年轻人打去，正赶上那年轻人刚开口要咬柿子，那石块不偏不倚正打在年轻人口中，那人一合嘴，几乎将门牙崩掉。

顿时吓得那年轻人一个踉跄，从树上头上脚下的栽了下来，连带身下一片人便如滚雪球般纷纷坠落，所幸柿子树并不太高，大家都没有受重伤，可是这一举动却把所有人都激怒了。以挨打的年轻人为首，人群纷纷朝陈修闵围过来，不由分说，对陈修闵好一阵拳打脚踢，陈修闵却也真是死拧，哼都不哼一声，就蹲在当地，任由他们打骂。直到那些人打够了，打烦了，对陈修闵脸上吐了好大一口粘痰，才心不平气不忿的离开，也顾不得再去抢食柿子，现场只留下陈修闵和易卜之两个人。

陈修闵却掸掸那本已破烂不堪的衣衫，用那肮脏污浊的袖子，将脸上的粘痰抹去。独自笑嘻嘻的朝柿子树走去，虽然不很敏捷，但他也顺利爬到了树上，并且伸手去摘柿子。这时易卜之似乎恍然大悟，原来这个好似要饭花子的顽童，是为了独占所有柿子才这样做的。当即易卜之非常不屑的“哼”了一声，便要转身离去。

这时令人难以预料的情况却发生了，陈修闵却不去吃那些柿子，而是一个个的将柿子丢到地上，再翻身下树，将那些柿子一个个都踩得稀烂，并用泥土盖在上面，眼看着上好的，毫无瑕疵的，甚至连虫眼都没有一个的飘香柿子，居然全被陈修闵一人糟蹋了，只剩下那些破烂不堪的熟透柿子，谁还能吃得下去？而陈修闵却弯下腰去，捡起那些被飞鸟啄烂，爬满虫蚁的熟透柿子，只略微将小虫弹开，便令人作呕的大口咀嚼起来。

待到此时，即使号称“未卜先知”的易卜之，也真的琢磨不到这个邋遢少年究竟在干些什么，不禁好奇心大盛，走上前询问：“你这孩子，好好的为什么将整树的柿子都糟蹋掉？莫非你和这棵树有仇？”

陈修闵反复摸了摸嘴，打个饱嗝，才开口说道：“看你说的，吾辈一个大活人，和这树木会有什么仇？”陈修闵笑答道，不知是出于什么习俗，他竟称自己为“吾辈”。

“那你这是在干什么？”易卜之莫明其妙的指指地上那些被陈修闵踩得稀烂的柿子。

“……”陈修闵闻言微一沉吟，随即说道：“吾辈看你不像本地人，说出来也没什么，这些吾辈踩烂的柿子有毒，不吃也罢。”

“有毒……你怎么知道这些柿子有毒？”

易卜之并不惊讶于柿子有毒，但却惊讶于陈修闵知道柿子有毒。

“你看。”

陈修闵边说边从地上捡起一个他踩得还不是很烂的柿子，拿到易卜之面前。

“这个……有什么吗？”

“就是什么都没有才奇怪！竟然连个虫眼都没有。而地上的柿子，早被虫蛀鸟啄的千疮百孔了。鸟兽都不屑去吃，不是有毒是什么？”

“所以你才知道柿子有毒？”易卜之问道。

“吾辈从不犯错。”陈修闵非常肯定的回应他。

“「橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳」，今日所见，概北枳之属也。”

“就吾辈所知柿子虽然香甜，可一旦和一种酸结合，便会变成可怕的毒药。少吃也会伤身，多吃便必然送命。——医书中不是也说，柿子不能和白酒共食吗？就是因为柿子和酒结合，也会产生那种酸。吾辈想现在这些树上的柿子，已然结合了那种酸。”陈修闵是那种平时沉默寡言，可一旦打开话匣子，便不知该如何关上的人。

“可你不会直接告诉人家吗？那样人家非但不会打你，说不定还会感谢你，请你吃好东西呢。”易卜之忽然面露微笑，逗趣的问陈修闵。

“哼，吾辈？吾辈人微言轻，说了也不会有人相信。再者，这柿子树平白无故为什么会有毒？显然是有人故意投毒，专等人吃，如果说破，那不是引火烧身吗？”

“难道你就不会告诉大家，一起去找出凶手吗？”易卜之追问着。

“这世上有三种人：一种无须外力就能自己解决问题。二是能在别人的帮助下解决问题。三嘛……便是他们那样，既无法自己解决，也无法由别人帮助解决。如果真想帮第三种人，那只能由吾辈亲自去解决。很可惜，刚才那些就是第三种人。而吾辈，却不想将生命浪费在帮他们解决问题上。”

易卜之闻言一惊，他没有想到，这样一个无比邋遢的少年，竟会有如此见识。

“你说别人是第三种人……那你又是那种人呢？”易卜之用有些鄙夷的眼神望着陈修闵问道。

“吾辈？吾辈是第四种人。”陈修闵却这样回答，答案超出了他自己分类的限定。

“第四种人？！”

“对，第四种——或者说吾辈将成为第四种人，因为吾辈将把所有问题在出现前都解决掉，到那时吾辈只会去创造问题，而不用再去解决问题。”陈修闵自信满满的发表着当时谁都不能理解的奇谈怪论。

“哦，呵呵，有趣……第四种人……第四种人。”易卜之喃喃自语道。

“可是，你这第四种人有没有想过，你到底破了人家的局，别人始终会记恨你，莫非你就能置身事外了？”易卜之继续追问。

“其实吾辈也没太仔细考虑，不过那人若真不肯放过吾辈，吾辈和他斗一斗又有何妨？”陈修闵开头说话很随意，后半段却突然斩钉截铁。

“你就一定能赢了？”易卜之还在追问。

“不一定，毕竟吾辈在明他在暗……但吾辈孑然一身，就算死——虽然很可惜，却也没什么可怕。”

“你就没想过离开这里？”

“离开……除了这里，吾辈又能去哪里？”

“跟我走，离开这里，这样就没人能伤害你了。”易卜之说道。

“你？……”

“怎么？不放心我？”

“嘿嘿，吾辈还能有什么不放心的？只是吾辈还不知道你的名字。”陈修闵冷笑一声，可惜易卜之并没有能觉察。

“在下易卜之，人称“三才先生”，你可以叫我易先生，或直接叫易卜之都没有问题。那么，现在能把你的名字也告诉我吗？”

“吾辈姓陈，名修闵，‘常修仁德，以闵世人’的修闵。”

“陈修闽是吗？嗯，我记住了，不错的名字呢。”

“别急，吾辈还有个表字，不妨也一起告诉先生你。”

“哦？有字吗？说来听听。”

“吾辈表字饰邪。”

“饰，饰邪？！怎么会有人起这种字……”

“这有什么奇怪的？别忘了吾辈可是第四种人啊，你要知道……”

“——所以修闽者，原为饰邪也！”

这一段对话，虽在正史中没有被记录，但却被收录在《陈修闵实录.补遗》中，被后世广为引用，又称作“柿下对论”或“对论”，后世也把那些陈修闵所说的第三种人，戏称作“贪柿之人”，又把他所说的第四种人，称作“踏柿之人”。至于那柿子树究竟是何人投毒，以及投毒的动机，却由于陈修闵的离开，而始终无人知道，成为千古悬案，被后人称为“柿中迷”。以至于后世有好事者，更直指这一切根本就是陈修闵主演的独角戏罢了，但至于是非曲直如何，便不是我们所能考量的问题了。

就这样，陈修闵便告别了那数年的悲惨生活，和易卜之离开了原先那不知名的穷乡贫壤，前往「赤龙四部都」之一的「赤龙王朝」陪都「龙垂」，还拜易卜之为师，不但学习他的经学数术，甚至连易卜之的看家本事星象、占卜、乃至奇门、兵法也一并兼学，虽然陈修闵在后世的争议很大，但即使是最反对他的学者，也不得不这样评价“当然，陈修闵也并不是一无是处的白痴，至少在学习能力上，还是有其独特之处的”，临了，他们还不忘加上“即使是日后深受其害的易卜之老先生，也难以否认陈修闵确实是他少数堪称高徒的学生之一。”