《方与圆》序人生控制论 第三章 通向快乐的途径

通向快乐的途径
　　
    《老人与海》是我一生中最喜爱的书之一，从它英雄主义的浪漫中，我找到了摆脱生命虚无的道路。　　

　　老人的这种精神让我振奋，让我激动，但我觉得它太悲情了，这毕竟是一种古典的英雄主义。人生短暂，生命不是表现悲壮的道具，也不是一场赌博，我们总要想办法让它既充实又快乐啊！　　

　　生命只有一次，因此生命是珍贵的，正因为它的珍贵，所以我们不仅要体现生命的价值，也要尽情地享受生命。　　

　　生命短暂，死后一切皆空，这也决定了我们生命中惟一的意义：就是要享受生命，让生命真正快乐。　　

　　关键是怎样才能让生命真正快乐？　　

　　我问过很多人：人活着真正的目的是什么？　　

　　他们，包括一些小学生都告诉我：“活着就是为了成功！”　　

　　我反问：“那你活着所有的目的就是为了成功，那成功比活着还重要了？”　　

　　我再问：“成功是为了什么？”他们说成功了就会有很多钱，会得到很多人的尊重，能对社会做出很大贡献。　　

　　我说：“成功了会有许多钱，但有很多钱又是为了干什么呢？难道还不是为了你能过得更好吗？成功了会得到社会的尊重，能对社会做出更多的贡献。但这还不是为了你能活得更有价值，更开心，更好吗？”　　

　　人生的目的其实就是活着，让自己活得更好，更快乐，更有价值。成功只是让你活得更好的一种手段，甚至可以当作是最重要的手段，但绝对不是目的。很多人总把成功当成人生的目的，这种人活着是不会有真正的快乐的，因为成功是没有止境的，你会陷于萧伯纳所说的那种循环论式的痛苦里不能自拔。　　

　　活着就是为了让自己的人生更快乐。但仅仅活着就能快乐了吗？人生中有那么多的烦恼痛苦，显然仅仅活着并不能得到快乐，还需要加上一些别的东西。需要加上一些什么东西呢？需要加上一些美好的人生态度！　　

　　我看到很多人活得很痛苦，老是觉得受到了生活的虐待，其实只是因为他的心态不好，心态上出了问题。　　

　　人要生活得很快乐，就必须要有一种很好的生活态度。　　

　　有些人看到我很开心的时候，就问我：“你为什么那么开心啊？”　　

　　我会说：“你有毛病啊，开心需要理由吗？”　　

　　一个人很快乐，他如果能找到快乐的理由，这种快乐就不是真快乐。比方说我因为有了这个玩具就很开心，那没有了这个玩具的时候我不是就不开心了吗？　　

　　就如爱一个人一样。爱一个人是什么？是一种感觉和对她整体的爱。如果爱可以说出具体的理由，我认为这个爱就不是真爱。比如说你爱她的眼睛，她的眼睛好漂亮啊！但如果她的眼睛瞎了怎么办呢？你还爱不爱她呢？　　

　　真正的爱就是一种感觉，是一种对整体的感觉，是说不出具体原因的。同样，快乐也是这样，快乐是一种常态。　　

　　你去医院问医生：“我为什么那么健康啊？”医生肯定会把你送到精神病院去。健康是正常的，自然的，是不需要理由的。你只有不健康了才会去医院，医生就会帮你找原因，为你治疗。　　

　　快乐是正常的，是自然状态，是不需要理由的；不快乐才是有原因的。　　

　　快乐就像山间的泉水，它会自然地、不间断地往下流。如果哪天你感觉不快乐了，这个泉水不流了，那一定是有了问题。你不需要去再造一条山泉，你只要去找一下原因，可能是有一块石头堵住在这个泉眼上面，阻碍了水流，你只需要把这块石头搬掉就行了。　　

　　我希望大家能永远记住这一点，快乐是自然状态，是正常的，活着就应该快乐。如果你哪一天不快乐了，那一定是不正常的，是有原因的。你要去找一下原因，可能是你的心理问题还是有什么别的问题阻碍了你，你只要将这块石头搬掉就好了。　　

　　要点：　　

　　快乐是正常的，不快乐才是不正常的。　　

　　你不快乐的时候，就需要搬掉你思想里的那块石头。　　

　　不要比较中获得快乐　　

　　既然快乐是常态，可为什么还有那么多人会感觉不快乐呢？只是因为他们将快乐建立在了错误的基础上。　　

　　记得读书的时候，有次考试，我同桌考了70分，他成绩很好的，考了70分就很难过。那天我也考得不好，才考了60分。当他看到我的成绩后，就突然很开心了，“哇，你才60分啊！”　　

　　我说你不是混蛋吗，你怎么能因为我考得不好就开心呢？　　

　　其实有很多人的开心都是在比较中得到的。比方说有人买了一部豪华小车，他就很开心。为什么开心呢？是因为别人没有车。他怎么能因为别人没有车就开心呢？我以前经常开摩托车，一下雨就很麻烦，要穿雨衣，显得很臃肿。我有了汽车以后，就特别喜欢下雨，一下雨我就开车去街上看那些开摩托车的人，觉得心里特别爽。　　

　　很多人的快乐都是通过比较得到的。这种快乐有两面：一面是通过比较会有满足感，能让你快乐；但一山还比一山高，另一面就一定会给你带来痛苦。就像一枚硬币的两面，一面写着满足，另一面写着不满足。　　

　　我搬了新居以后，一直觉得很开心，坐在家里就觉得舒服，总在幸福地思量着这里挂幅画，那里加点小装饰。　　

　　那天我朋友也住进了新居，我就去他家参观。我看着他家的豪华装修，觉得自己家简直无法与其相比，于是我对买画、买小装饰品的热情就顿然没有了。　　

　　我的家并没有变，但为什么仅因为别人的家比我家漂亮，我就不快乐了呢？这就是比较的结果。　　

　　奥修先生讲过一个故事：　　

　　老爹带着他的儿子去看50个美女跳裸体舞。边看的时候就边在那里发出“呸！呸！呸”的嫌恶声。　　

　　儿子就问：“老爸，你不喜欢看啊？”　　

　　他老爸说：“我当然喜欢看，只是我看的时候就想起了你妈而已。”　　

　　老爹与他妻子的关系本来可能是很好的，但看着美女的表演，比较起妻子来，就顿生了嫌恶之心，于是他也就开始不满足了，不快乐了。　　

　　人生活在社会中，必然要与社会发生关系。当我们拥有财富时，别人也拥有，于是出现比较。你拥有百万，我得拥有千万，比你富有；你坐桑塔纳，我得坐奔驰，比你神气；你吃一桌用一千元，我吃一桌得花五千元，比你豪华；你当市长，我得当上省长比你大。　　

　　带着比较心态去生活的人，他永远都没有满足的时候，因为人类社会的发展日新月异，就如电脑10年前有台286就很了不起，但现在不要说386、486，Ｐ3都显得过时了。用比较心态生活，总想出人头地，超过别人，希望从他人羡慕的眼光中去感受幸福。20年前谁家有一辆自行车，就够他幸福很长时间了，但自行车一普及，拥有自行车就不再有幸福感了；于是要有摩托车才感到幸福，买摩托车的人多了，拥有摩托车的幸福感又随之消失，要有轿车才觉得幸福。社会总在不断的推陈出新，生活在比较中的人，为了幸福他是不可能满足的。　　

　　佛教将我们这个有情的世界称为“欲界”。认为执着欲望正是人生痛苦的根源，我们所谓的幸福快乐，说穿了不过是欲望的满足。而欲望又是没有一定的东西，欲望与物质条件有关系，但具备什么条件满足并没有一定的标准，它往往随着物质环境的改善而水涨船高。物质条件丰富了，人的欲望也在不断的攀比中随之膨胀，于是人就总是处在不断向外的追求中，也就总是处在欲望煎熬下的痛苦之中。　　

　　人的快乐是不应该建立在比较上的，真正的快乐应该源自于自己，源自于自己的内心。　　

　　要点：　　

　　从比较中得到快乐，就像一枚硬币的两面：一面写着满足；另一面写着不满足。　　

　　2.放下即是快乐　　

　　有这样一个故事：　　

　　有一个国王，他拥有无尽的权势和财富，王后美丽，王子可爱，王族家庭生活也很美满。但是他就觉得不快乐，一直不快乐。　　

　　有一天他把御医招来，说：“我怎么这样不快乐呢？你应该让我快乐起来！你要让我快乐起来了，我就赐给你大量的财富，如果你不能做到，我就砍下你的头。”　　

　　这个御医一下就慌了。该怎么办呢？要怎么样才能让一个人快乐呢？他想了半天也没想出什么办法，就对国王说：“尊敬的国王，我需要静心，要回去参照一下古代的经典，以及以前的医学有什么方法，我明天来告诉你。”　　

　　国王说：“好啊，你回去查吧。”　　

　　这个御医回去就头痛了，心想：怎么办呢？怎样才能让他快乐呢？这个国王看上去已经疯了，我如果做不到，他真的会砍下我的头的。他想了一个晚上，到第二天早上，他得出了一个结论：其实那很简单。　　

　　他对国王说：“陛下，你想快乐，我找到了一个很好的方法。你去把这个国家最快乐的人的衬衣穿上，你就会快乐了。”　　

　　国王很高兴听到这个方法，他说：“就这么简单？”于是他告诉宰相：“去找一个快乐的人，并尽快把他的衬衫带来给我。”　　

　　宰相出发了，他在想：什么人才快乐呢？应该是有钱人才快乐。　　

　　他就去到那个最有钱的人家里，讲了这件事情。那个有钱人说：“可以啊，你要拿多少衣服去都可以，但我实在告诉你，我一点都不快乐。我还很感谢你告诉了我这个方法，我也要我的仆人去找这个最快乐的人的衬衣。”　　

　　宰相又去找了很多人，但大家都不快乐。宰相知道自己上当了，那个御医的问题现在变成了他的问题。他有麻烦了，怎么办呢？　　

　　这时有一个手下跟他说：“宰相，别担心，我知道一个快乐的人，你也应该知道这个人，他每天晚上都在河边吹笛子，他的笛声很优美，很动听，他一定是一个很快乐的人。”　　

　　宰相一听，说：“对啊，有时候在深黑的夜晚，我陶醉在他的笛声里，那些曲调是那么的美。这个人是谁啊？他在哪里呢？”　　

　　手下说：“到了晚上，我们就可以去河边寻找他，他每个晚上都出现。”　　

　　第二天晚上那个吹笛子的又出来了，他吹着他的笛子，传出的笛声有着无与伦比的美，每个音符都充满了喜悦，宰相非常高兴，他说：“我终于找到这个人了。”　　

　　当他们到达河边时，那个人正吹着笛子，他问宰相：“你要做什么？”　　

　　宰相问：“你快乐吗？”　　

　　他说：“我很快乐，我就是快乐。你想要做什么？”　　

　　宰相高兴得手舞足蹈，他说：“你只要给我你的衬衫就好了。”　　

　　这个人安静不语，宰相就说了：“你为什么不说话？给我你的衬衫！国王需要它。”　　

　　这个人说：“那是不可能的，因为我没有任何衬衫。你现在看不到是因为夜晚太黑了，但事实上，我是赤裸裸地坐在这里。如果我有的话，我可以给你衬衫，我甚至可以给你我的生命，但我没有任何衬衫。”　　

　　宰相问：“那你为什么感到快乐？你怎么快乐起来的呢？”　　

　　这个人说：“那一天，当我懂得了放下我所有东西的时候，我就变得快乐了。”　　

　　其实快乐有一个很简单的法则：就是学会放下。　　

　　我刚开始出书的时候和一位书商合作，他不仅从合作中赚了钱，还盗印了我很多书，并且还欠了我一大笔款。我很气愤，心想怎么会有这样没信用的人呢，我一定要把钱追回来。但找他又找不到。由于太容易相信人，我又没有让他打欠条，官司也不好打。那段时间我心里很烦，做什么都不开心。　　

　　但这终究不是办法啊！结果我就想：烦有什么用呢，钱又拿不回来，只是弄得自己越来越难受。其实每个人的一生中都会有一些经验教训，都会吃一些亏，关键是要吃一暂长一智，要改进我的做事方法，以后不要重蹈覆辙。　　

　　当我努力从思想上放下这件事后，我就感觉自己变轻松了。　　

　　放下说起来容易，其实做起来很难，这与人的修养有很大关系。　　

　　生活中很多人总在拼命追逐着一些东西，他们所有的精力都用于索取，但他们却从来没有考虑过，这些索取的东西是不是他们真正的需要？很多人只是见到大家都这样，于是他也要这样，却没有停下来想想：我所追求的目标，是不是我想要的。在学校时，我们想要好分数；到了社会上，我们要事业成功，赚大钱，有声望，买更好的汽车，到各地观光等等。然而，如果我们能在这些疯狂活动的时候停下来想一想：“如果我真的获得了这些东西，我是否就快乐了呢？”　　

　　小时候我很想要汽车，是一个小车迷。但现在我开着车，又不觉得有什么了不得。其实很多人疯狂追逐的东西，当你得到时，你会觉得也就那么回事。　　

　　舍得，就是有舍才有得。一个人只有学会了放下，才能够得到。　　

　　从小我就是一个心高气傲的人，但不幸，来了深圳后也只是一个中学教师。在学校，不要说校长，见到随便一个主任我都要满脸堆笑，语气中透着巴结。那天打的，的士司机知道我是教师后，说：“教师好啊，在社会上比我们受尊敬。”他的语气中似乎有些不忿。然后他谈打麻将，说他们一晚的输赢总有个5000、8000的。从他的话语里，我就觉得自己是一个穷酸。实际上社会上所说的对教师的尊重，我怎么都感觉好似对待老弱病残一样，有一种同情在里面。　　

　　我也深爱过一位女孩，但与她交往的朋友比较起来，我总是很自卑，于是一直羞于出口。那天她过生日，我知道她喜欢照相，我逛了很多艺术品商店，精心挑选了一套精美的相框，作为生日礼物送给她。过了几天，我去她家玩，发现我送的相框里镶进了一个男孩在欧洲的组照。我只好苦笑。　　

　　我没有人喜欢，在社会上也没有地位，我对于这个世界可有可无，放在哪里都微不足道。我很痛苦，也很自卑，在外人面前我都不说自己是教师。我在社会上有一些有钱的朋友，他们生意很成功，坐骑是奔驰，我却常开摩托车。每当他们开车接我出去玩时，我的心就有些酸涩。那天在一家有名的酒店里，一位朋友请客拉我作陪，席间他偷偷对我说：“你看吃饭的人这么多，但买单的总是那么几个人。”虽然这话并不是针对我，但我听在耳里，却只是觉得难受。　　

　　于是我想我要努力，我要赚钱，让别人不再用那种“你是老师啊”，“现在教师不错嘛”的带有同情和宽解的语调同我说话。　　

　　我的努力终于得到了回报，我取得了一些成就，也算有钱了，还有了自己的公司。　　

　　那天一位港商给我打电话，说听我的课很有意思，想和我聊一下。于是我们约好，下个周末我去他的私人会所小住两天。　　

　　那天他开着一部红色法拉利跑车来接我。我们沿着海滨奔驰着，几小时后到了他位于海边尽头的私家会所。那是背山面海的一栋园林式别墅，有网球场，私人海滩，通往别墅的路都是他自己修的。我在那里尽情享受着阳光、沙滩、海浪、椰风，晚上伴随着海浪舒缓的拍击节奏入眠，那时我仿佛才真正体味到快乐生活的滋味。第二天又来了一批朋友，我们一起坐上他的游艇出海。那是一种美妙的感觉，躺在甲板上的躺椅上，喝着冰镇啤酒，欣赏着无边海景，人竟然有这样的享受。我在想：当资本家真好，我也要当资本家。　　

　　但我发现他们太有钱，我怎么都不可能赚那么多钱，于是我又有了自卑。但我感觉他们的素质也并不比我高，而且对我还蛮尊重的。因此要我在他们面前自卑，我真不服。但比钱，我的确没他们多啊！　　

　　德国总理施罗德有“奥迪总理”的雅号，因为他结过4次婚，将他送给4位夫人的戒指摆在一起就像奥迪汽车的四环标志。他曾经自嘲道：“我每过12年就得换一个妻子，但在这12年里我是忠诚的。”　　

　　那天报纸上有篇文章，介绍记者采访施罗德的母亲。记者说：“你养了一个好儿子。”“不”，施罗德的母亲马上纠正说，“我养了两个好儿子。”施罗德的弟弟是水管工。在母亲眼里，总理施罗德和水管工弟弟都是她的好儿子。　　

　　我明白了，人只有机遇、环境、分工的不同，人的本质都是同样的高贵。别人可以轻视我，但我自己不能轻视自己，因为我和他们一样，同样是上帝的宠儿，是独一无二的，是没有人可取代的。我要体现自己的作用，表现出自己的价值。我的价值并不在赚钱的多少和权位的高低上，那些只是身外物，我的价值应该在于发展自我，使自我成长，成为与自己潜能相符的人。　　

　　实际上，人的快乐和幸福是不能寄托在外物上的，否则这山望着那山高，你就总会有自卑，总会有痛苦。有了几百万，见到上千万的会痛苦，有了上千万，见到上亿的又不舒服；当了处长见了局长会自卑，当了局长见了部长又会不安。人要活得像个人，活出一种真正人的气质来，你就只有做自己，因为你是独特的，是世间独一无二的，你享受自己，有自己的个性，自己的思想，不断去发展自己，这样你与任何人比都不会自卑。他是独特的，他有钱，他当官，只不过是机遇使然或他热衷于如此。而你所热衷的是做自己，发展自己，这才是人生的真正目的，是人的最大快乐之所在。因为你不需要去讨好别人、迎合人，活得像个顶天立地的汉子。虽然他有钱，当官，但遇到比他更有钱或更大的官，他还得巴结、讨好人。他们并不比你快乐。　　

　　这绝不是阿Q精神。你能说那些有权、有钱的人士就一定比我们快乐吗？我倒看到很多的位高钱多的人士整天生活在焦虑中，还不如我这样的潇洒自由。我去了趟法国，发现很多法国青年都是没钱后才去工作，有了够用的钱后，他们就会辞去工作，四处旅游，享受人生。而那些有钱、有权的人士，由于责任重大，却不得不整天扑在工作上，完全无暇享受，生活单调、枯燥。你说谁更快乐呢？有钱、有权并不等同于快乐，快乐应寓于创造中，应寓于自得其乐的生活中。　　

　　我并不否认物质生活给人带来乐趣，但几千万与几百万给人带来的享受又有什么区别呢？而且有个性、有自己的思想和方法的人，我总觉得在社会上是不会贫穷的，只要他想去赚钱，就一定能找到适合他自己的方法。　　

　　我知道了人要寻找快乐，要活得像个人，就要做自己，找自己的特长，从发挥自己中获得乐趣。爱因斯坦也没当高官，也没多少钱，但他不快乐吗？他跟比尔·盖茨和克林顿相比会自卑吗？我不是爱因斯坦，但我在做自己，在发挥自己中也得到了快乐。　　

　　这样想通了后，我遇到任何人都不自卑了，也不觉得压抑了，我始终能将自己摆在平等的地位上和任何人交往。　　

　　我突然发现我自由了，不再被外在的金钱和权位所压迫了。遇到钱多、位高的人我能平等交往，钱少、位低的人我也懂得尊重他们了。这样我才感觉到是一种真正的平等，是真正地消除了自卑。　　

　　施罗德母亲的话，让我懂得了放下，让我从年轻时一味追求赚钱、成名的独木桥中，踏上了人生快乐的康庄大道。一些数年没见的朋友现在见到我后，都说我更平实、祥和了，感觉到我的心更稳了。我自己也觉得我现在已经懂得了人生，是一个真正快乐的人了。而我的这种快乐正来源于我对年轻时一些“痴迷”的放下。　　

　　人要学会放下，放下了才会快乐。有人问我：“如果你对任何事物都能放下，那你还有快乐可言吗？”　　

　　的确，我之所以说自己与佛教是有缘无份，就是因为我不能将所有的东西都放下，人生中也需要有执着。我认为：执着是对事业的执着，放下是对物质的放下。　　

　　要点：　　

　　学会放下就是快乐。　　

    热爱生活
　　
    有次去一所大学讲座，其间有人直接问我：你觉得成功的秘诀是什么？　　

　　这个世界上有秘诀吗？如果有秘诀那真的很省事。成功没有秘诀，如果你非要我说秘诀，我就只能说是：永远地相信自己，永远地热爱生活。　　

　　人的一生将经历千百样事，有些事恍如过眼云烟，但有些事却能强烈地震撼心灵，对人的一生产生重大影响。下面的这件事对我来说就是如此。　　

　　作为一个人生的漂泊、闯荡者，我初来深圳是寂寞与孤独的，为了寻找心灵的慰藉，总想得到一份友谊的温馨。一个偶然的机会，我结识了一位同乡。她是位十七八岁的女孩，为人天真、活泼，纯洁可爱，整天生活在无忧无虑中，仿佛从来就没有过烦恼与忧愁，生活对于她就如一首歌，所有的内容都是欢乐。我们大家都愿意跟她在一起，无论你有什么烦恼，只要与她在一起，她的欢乐、她的纯真，就会感染你，在不知不觉中让你忘掉烦恼，重新回复轻松愉快。　　

　　那次，我外出办事，两个星期后回到深圳，友人却告诉我说她去世了。我真不敢相信自己的耳朵，一个活生生的生命就会这么容易失去？一个从不知烦恼为何物、充满欢乐与天真的可爱的女孩，就会这般突然消失在世间？真的，我不相信，我一点都不相信！但无情的事实就是如此。我和一帮友人怀着沉痛的心情去看望她的父母。她的母亲含着眼泪告诉我：一天晚上，她突然嚷肚子疼，送到医院，还没查出原因，就去世了。　　

　　那天回到家里，我想了很多很多：人的生命原来是这般脆弱。如果明天我要死了，今天应该干什么呢？今天应该去吃我最中意吃的，玩我最喜欢玩的。但我随即又想：即使明天不死，为什么今天不也这样做呢？因为这样活得快乐！活得快乐，这就够了，难道还需要更好的理由吗？　　

　　第二天早上，闹钟响了。每天这个时候我都会说：“真讨厌，又要起床了。”但今天我在想：如果我下午死了，难道现在还要躺在床上吗？虚度光阴就是自杀。　　

　　也许是心灵感应吧，当天果然出了事。我借熟人的自行车，在深圳狭窄的华强路行走，发现前面有一辆停住的车挡了道，就绕过它往前踩。这时突然迎面开来一辆汽车，我急忙刹车，却发现这辆自行车原来刹车不灵。幸好自己反应快，及时跳下车，但左手小指头已被撞得鲜血淋漓。可对方司机下车后，他首先不看我被压死没有，而是去看他的汽车灯被我的自行车撞坏没有。在他眼里，我的一条命还不如一盏灯值钱。如果不是他个头太大，我真想上去揍他几拳。但不管别人珍不珍惜，我们自己应该珍惜自己的生命。　　

　　日本著名演员高仓健，去南极拍《南极狐语》时，随飞机带下一只苍蝇，那只苍蝇在南极的冰天雪地中，拼命地挣扎，努力想活命。高仓健看着、看着，流下了眼泪：这么丑陋的生命尚且惜生，何况我们人呢？　　

　　活着能干多少事呵！请珍惜生命！　　

　　人的成功、幸福、快乐与否，最本源的一条就是看你是否珍惜生命。一个人如果连生命都不珍惜，世界上还有什么值得他追求？他又何来幸福而言呢？　　

　　当然尊重生命不是要苟且偷生。真正的尊重生命，是要让生命活得轰轰烈烈，活得有价值。如果只是活着，没有任何梦想，没有任何奋斗，没有让生命彻底地奔放起来。那么生命就只像一桶水，随时间慢慢流淌，最终枯竭。这样活着，不是尊重生命，而是对生命意义的践踏。我喜欢《红色恋人》中的一句话：如果不能骄傲地活着，我宁愿死去。　　

　　什么叫骄傲地活着？骄傲地活着就是要表现生命的尊严，体现生命的价值。　　

　　有些人说那些探险者就不珍惜生命，他们总是用生命去冒险。　　

　　在电视中我听过一个女画家讲述她去西藏探险的故事：　　

　　“我想去传说中的一个古城遗址。但没有车，我决定步行。背上行囊，带上粮食和水就独自开始了艰难的行程。我边行边画，为西藏的辽阔与粗犷而感动。但不幸我在茫茫的大山之中迷失了方向。几天几夜，粮食吃完了，水喝光了，加上强烈的高原反应，又饥又渴，我已经精疲力竭，上下眼皮沉重得就像灌了铅一样，只是想合上。这里四周一片荒凉，苍鹰就在我头上盘旋，随时等着我死去后来吃我的尸体。我从小娇生惯养，何曾吃过这样的苦，但只要我的意志稍一松懈，就会睡过去永远不能醒来。我不想死。奇怪我读大学时很多时候都想自杀的，这时却有强烈的求生意志。我狠命地咬自己的手腕，用痛楚来刺激自己保持清醒。饥渴了，就接自己的尿喝。就这样在迷迷糊糊之中不知支撑了多少时候，幸好来了一辆路过的军车，我算是捡回了一条命。　　

　　从这以后，我就加倍地珍惜自己的生命。但我还会去冒险，还会去寻找艺术的灵感。”　　

　　生命是宝贵的，探险者不是不珍惜生命，他们只是想让生命更充实，更富有灵性。我喜欢西藏，从听郑钧的《布达拉宫》、李娜的《青藏高原》，到齐秦的高原狼之吼起，我就向往西藏。但直到看了这位青年女画家的西藏组画，我才被深深震慑了。画中凝聚的粗犷与野性的精神，展现出的痛苦与美丽共存的浪漫，正是人类原始精神的惟一残留地。如果没有亲身的经历，痛苦的感受，又怎么能再现出这样的气势呢？这组画令我感到了前所未有的振奋，激发出了生命中久已衰亡的本能。这组画让我痛下决心，要坐车进西藏，去体味那野性与神秘。　　

　　你去过西藏吗？如果没有，我劝你一定要去一去。任何一个人只要去了西藏，不论你有多痛苦，有多少烦恼，大自然的粗犷和野性都会让你心胸开朗。在那样恶劣的自然条件下，人都能生存，我们还有什么不满足的呢？当我们坐的车一进入西藏时，放眼都是高山，在那些倾斜近70度的高山上，人都站不住，藏民居然能在上面种青稞，我们满车的人包括老外都惊讶得叫了起来。人有多神奇的能力啊！虽然我们每一个人都正在生存着，但我们却并没能理解生命的神奇与魅力，并没能真正懂得生命的意义。难道我们不应该尽一生之力去探寻生命的奥秘，享受生命的神奇吗？我们太倚重于享受外在的事物，实际上生命本身就是我们享受不尽的源泉。生命的神秘，生命的奥妙，也许我们久已习惯生命，已不太懂得享受，就像我们经常会由于遗忘，手中拿着钥匙却到处找钥匙一样，钥匙不在别的地方，就在我们手上啊！　　

　　英国大富豪布兰科，创办了闻名世界的唱片、航空帝国，他的触角几乎涉及到了商业领域的每一个角落，生活也可以过得穷奢极欲，但他却选择了风险极大的乘热气球环游世界。记者问他怕不怕死，他说怕死极了，但生命中总应该有一些新的东西。　　

　　生命中没有了新奇，生命还有什么意义呢？如果我们每天的生活都只是在单调地重复着昨天，那活一百岁也就等于活了一天。生命的价值不在于生活的数量，而在于生活的质量。每天去寻求一些新奇，找一些变化，才能感受生命的奥妙，享受生命的喜悦。我想那些成功人士之所以成功，也正是因为他们总在努力追寻生命的新意吧？　　

　　活着就要努力去寻找生命的活跃与充满，死亡的否定力量并不意味着我们的生命就是一个将要消磨和消耗掉的废物，我们要面对痛苦、死亡与虚无的威胁，与之对抗，力求在生命中创造出新的意义。　　

　　生命是神奇的。千百年来无数哲人、诗人、科学家，都曾探讨生命，为生命发出过感慨，但直到今天，人们仍然在探讨生命，为生命发出感慨。那么生命究竟是什么呢？生命就是心脏的跳动？是脑细胞的活动？或者说是生物体的活动能力？我觉得是又都不是。实际上生命就是每天早上能看到初生的太阳，闻到花香，听到鸟语，能感觉到风吹在脸上，雨淋在身上。拥有生命，就能恋爱、享乐、工作、创造，就能一天一天地长高，就能感受很多的神秘，就能无尽地去拓展。而失去了生命，那就一切都没有了。没有痛苦，也没有欢乐；没有了吃药的苦涩，也没有吃麻辣火锅的畅快；没有了父母的疼爱，情人的依恋……　　

　　具体点说，其实生命就像一道菜，菜的好坏，除了要有很好的原材料外，关键还要看厨师，要想生命成为佳肴，是很好的享受，我们每一个人——这道菜的厨师，就要善于烹饪。　　

　　要点：　　

　　活着能干多少事呵！请珍惜生命！　

    快乐是一种心态
　　
    我曾在心里祈祷：如果有上帝，他应该让我生得高大英俊，还应该让我很有钱，还要让我的人生快乐。可我又想，如果上帝说我太贪心只允许我选择一条呢？　　

　　如果你们面临与我同样的选择，我相信大家一定选择的是：让人生快乐。　　

　　叔本华说：“一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒饮入充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何面对这些事。”我在深圳的很多富豪朋友也说：外在能带给人的东西是很少的，人的快乐与否还是决定于自己。　　

　　人生犹如一艘航行在大海中的船，在波涛中颠簸，时而波峰，时而浪谷。而我那段人生的低谷期，却竟是那样地难以忍受，事业，生活，一连串的打击，痛苦常常使自己夜不能寐，有时真想活着不如死去。　　

　　一天，我独自在街上徜徉，从午夜至黎明，痛苦始终萦绕在心中。这时一件偶发的小事突然给我的生活带来了光亮。我看见一老头，他双腿被截肢，坐在轮椅里，正艰难地用手摇动轮圈，想从马路驶上人行道。只见老头用手将车后退几步，然后突然加速，冲上人行道。我看着老头吃力的模样，觉得很好玩，也没想到过去帮他。此时老头抬头发现了我，冲着我一笑，说：“先生，早上好！”　　

　　我现在很难用言词表达我当时的感受。我四肢健全，年轻力壮，居然觉得生活痛苦不堪；而一个上人行道都如此困难的老头，却能快乐地向我问好。从那天起，我就在心中说：“我要让自己的生活天天充满欢乐。”　　

　　人生的快乐来源于哪里？代表了一代人梦想的拿破仑，在他得到了世界上绝大多数人渴望拥有的荣耀、权力、金钱时，他却说：“我这一生从来没有过一天欢乐的日子。”海伦，美国残疾女青年，又聋、又瞎、又哑，可她却表示：生活是这么美好。你的快乐与否正是你的生活态度造成！　　

　　心理学理论告诉我们：以为自己处于某种状态并相应地为之，这种状态就会愈发明显。有些小孩本来不很难过，但一哭起来，却越哭越伤心，就是这个道理。当你认为自己很可怜，让痛苦爬满额际，你的生活就会真的很痛苦；而如果你相信自己很快乐，并且快乐地去生活，那么你的生活也就真的很快乐。快乐的神泉就在你心中，它取之不尽，用之不竭。　　

　　我想起著名教育家巴士卡里雅访问孤儿院的事。面对着一个失去双亲、而又瘫痪在轮椅中的小孩，巴士卡里雅同情地问：“你会干什么？”　　

　　小孩天真地回答：“我会吐痰！”随即“呸”地吐出一口痰。　　

　　巴士卡里雅看在眼里，感慨在心里：太神奇了！你不觉得神奇吗？口一张痰就吐出去了；手想捏住自己的鼻子，它就不会抓住耳朵。只要你对生活充满爱意，每时每刻你的身边都会有许多神奇的东西供你享受，就连天上的蜻蜓在飞，小鸟在鸣，地上的小孩嬉戏，你都会感到新奇，只要你好好地珍惜，付出你的爱意，这些生活的点滴，就会像一组美妙的乐章，在你周身流淌。　　

　　请记住，生活本身就是一顿丰盛的宴席，只有傻瓜才找不到食物而饿死。　　

　　现在生活条件改善了，我已经很久没有坐过长途列车。坐长途列车，在狭小的空间里呆十几二十几个小时，真是件十分辛苦的事。但辛苦归辛苦，回味起来也有很多乐趣，有时甚至能在车上找到人生的启迪。　　

　　记得那是初来深圳期间，有次买了张硬座车票回老家过年。狭小的车厢里挤满了赶回家过年的人群，车厢与车厢的连接处，过道中间，椅子下面，到处都塞满了人，不说洗手间的门开不了，连挪脚的地方都没有。我都尽量少喝水，以减少上洗手间的次数。饥饿，干渴，连同混杂在污浊空气中的汗味、烟味、臭味，都在疲倦面前变得不是那么难以忍受。只是想睡觉，但头始终找不到支撑点，只能在昏昏沉沉中时睡时醒。　　

　　这时一个小女孩的声音钻进了我的耳朵：“我要是不疼了，我就回家骑小车，我还要一个大大的布娃娃。”　　

　　从她年轻的父亲那儿，我知道了这个今天过四岁生日的孩子长了肿瘤，医生打开了这个孩子的腹腔不敢做手术就又缝上了。　　

　　我突然觉得自己的眼睛湿润了，但我不敢让眼泪掉出来，怕影响这孩子快乐的情绪。大人有时还不如孩子，孩子还知道在灾难面前天真地寻找快乐。大人也许已没有了那份天真。但仅是没有了那份天真吗？大人成熟了，世故了，但这份成熟与世故中，我们是否也泯灭了许多的天性呢？追求快乐就是人的天性！但此时如果我在车厢中大声唱歌，或者是开朗地大笑一下，也许就会有很多人以为我有精神病了。大人已不如一个小孩那么纯真地热爱生活和事物了，于是生活也就只变成了忍受、厌烦与重复。　　

　　据电视报道，上海东方航空公司的飞机在起落架不能放下来而在空中盘旋时，虽然飞机上的中国人都很优秀，没有表现得很紧张和恐惧，但心情都十分沉重。惟有外国游客，却仍然在飞机上观赏风景，有说有笑。一个人如果在死亡将临头时，还能去寻找快乐，那么，还有什么困难是他所不能面对的呢？我们现在都大谈要提高民族素质，但什么叫素质高呢？这种在危难面前不仅保持镇定，而且能保持快乐的人不就叫素质高吗？　　

　　香港电影《新不了情》中女主角在男友的帮助下战胜了面对死亡的恐惧后，临去世前给男朋友写了这样一句话：如果人生中最难的就是死亡，那还有什么是我们不能面对的困难呢？　　

　　要点：　　

　　你的快乐与否取决于你的人生态度。　

    博爱是快乐的法宝
　　
    有次去九寨沟旅游，在黄龙寺遇见了一位藏传佛教的高僧，我跟他聊起了人际交往的问题。我说与人交往是一件很复杂的事，我想了解佛学是如何看待与人交往的。　　

　　他对我说：“与人交往其实很简单。”　　

　　与人交往很简单？我很惊诧于他的说法。为了研究与人交往，我专门写了一本厚厚的《方与圆》，但我仍然认为自己没能弄明白与人交往的学问，但他居然认为与人交往很简单。　　

　　于是我问他：“为什么会这样认为呢？”　　

　　他回答我说：“佛学认为众生平等，我们生来相同，我们都是人类，当然在文化背景或生活习惯上，我们之间有些许的不同，或许我们的信仰不同，还有些人的肤色不同，但是我们都是人类，我们都有人类的身体和头脑，都有同样的身体结构，我们的心智、情绪也是相同的。不论我在什么地方遇见了什么样的人，我都会觉得我遇见的人就跟我自己一样。在这样的概念之下，我发现与人沟通是一件很简单的事。如果我们要特别强调一些特征，比如我是藏人或我是佛教徒，你是汉人或俗世的人，分别心就立刻出来了。其实这些差异性都是次要的。如果我们能将这些差异性放在一边，我想我们会很容易彼此沟通，交换意见，分享经验。”　　

　　确实如此，当我们放下分别心和企图心时，我们都是人类，那我面对着你时，就像面对着自己，就像在对着镜子中的自己说话，人与自己沟通、交往又会有什么困难呢？　　

　　佛教的高僧为什么不论面对的是圣人还是罪犯，脸上都能是那种祥和与宁静的表情呢？不正是因为他们放下了分别心吗？我想有了这位高僧的一席话，我还写整部的《方与圆》干什么呢？　　

　　放下分别心，放下企图心，与人交往就像在与自己交往，人际交往就变得很容易了。　　

　　我又问他：“你会有孤独的时候吗？”　　

　　他回答：“没有。”　　

　　我真的不相信，一个人怎么可能会没有孤独的时候，孤独感正是导致现代人心理疾病的重要根源之一。我以为他会回答：“我有时也有，但是……”之类的话，但没想到他居然这么干脆地回答：没有！　　

　　我说：“也有一些人问我有没有孤独感。我的工作需要长时间的自我封闭，所以我常会感到孤独。记得那次为了写一本书，我决定去珠穆朗玛峰的山脚下，封闭自己两个月。但呆了10多天后，我就觉得自己要发疯了，一种难耐的孤独与寂寞。一位藏族的牧羊女告诉我，她家有100头牦牛，上千只羊，我一算这不是身家数百万吗？如果再呆下去，我差点就和她发生了一段恋情。”　　

　　我问：“像你这样独身一人过一辈子，怎么可能会没有孤独感呢？”　　

　　他说：“现代人为什么会有孤独感、寂寞感呢？是因为他们将对人的亲密关系，只狭隘地定义为男女之间的，当某个特殊的人物离去了，不在了，或者被这个人抛弃了的时候，他们立刻就会觉得孤单与不快乐，会有失恋的苦涩，会有生离死别的痛苦。而当你打开心胸，扩展亲密关系的定义，与身边每天遭遇到的人发展出亲密的感觉来，乐意与他人、家人、朋友甚至陌生人真诚的沟通，紧密地联结在一起，遵循众生平等，慈悲为怀的原则。将亲密的概念扩大以后，你的视野就会开阔，你会发现有许多新的可能性。你就再不会孤单。”　　

　　我一直相信博爱是一个人充实与快乐的源泉，这一席话是我所听到的对于博爱的解释中最实在，也最好的。　　

　　实际上，人要寻找快乐就要改变思想，当你的思想改变时，你对痛苦的感觉也会改变。你是你自己的主人，你的思想就能改变一切。　

    用感恩的心做人，用爱心做事
　　
    人要如何才能在生活中保持快乐呢？我去过西方，也去过宝岛台湾，在和一些为人父母者的聊天中，我发现他们在教育子女上都特别强调感恩，从小就培养小孩的感恩和惜福之心。　　

　　其实感恩的心和惜福的心正是一个人快乐的源泉。　　

　　有些人活在世上，总觉得受到了生活的虐待，成天板着一副脸孔，觉得不快乐。这正是因为他们缺乏感恩的心和惜福的心。　　

　　人应该懂得感恩，应该懂得珍惜你所得到的一切。与其追求我们想要的东西，不如感恩我们现在所拥有的一切。　

　　我看过香港的一个电视科教节目——《生命的起源》，给我留下了深刻的印象。　　

　　该节目介绍了人的生命体的形成：男人负责播种，女人负责选择。　　

　　男女交媾时，一次大概有几十亿个精子沿母体子宫往上想与卵子结合，但母体内会分泌一种酸性液体，对精子进行筛选。绝大部分行动力不强、比较弱的精子，因为承受不了母体内酸性液体的侵蚀而被杀死。只有极少数健康、强壮的精子能到达卵子那里，最后只有一个最成功的精子能穿破卵子的外膜与卵子结合，形成一个胚胎。当然如果有两个卵子穿过去了，那就是双胞胎。　　

　　也就是说，当我们这个胚胎诞生的时候，同时就宣告了你有几十亿个可能的兄弟姐妹牺牲了。那真是非常难得，几十亿个可能性中只有我们成为胚胎存活。而且你想一下，还有很多人在胚胎中就死掉了，或者在襁褓中就死亡了，我们能够存活下来这不是奇迹吗？而且动物也是这种过程，我们是成了一个人，最高级的生物，没有成为一头动物，难道我们不应该心存感激吗？所以我们应该常怀一颗感恩之心。　　

　　海德格尔曾说：自杀是一件纯粹属于自己的事。读大学时我很喜欢这句话，但现在我终于明白：生命是我们每一个人的，但又不全属于我们。在我们每一个生命诞生、成长的里程中，母亲都倾注了无数的心血。还有我们的师长和无数的朋友，在我们的成长过程中，他们都帮助过我们。　　

　　生命虽然属于我们，但又不完全属于我们。听见过产房中诞生新生命时母亲痛苦的嘶叫吗？那声音是那样的撕心裂肺，以至我每在电影中看到婴儿临产的镜头时，都会想到母亲的痛楚。　　

　　实际上，每一个新生命的诞生都是一个艰难而痛苦的过程，是母亲耗尽心血，历经磨难取得的成功。我们每一个人在庆贺生日的时候，在兴高采烈之际，都不应忘记母亲曾经历的痛楚，第一杯酒都应该孝敬给母亲。那么，我们无端地舍弃生命，不正是一种极端自私的行为吗？又怎么对得住我们的母亲和众多亲朋好友呢？　　　　

　　网友给我传来这样一篇文章：　　

　　虽然闹钟响时我会懊恼，会拉棉被盖住头，但我要感谢上苍，因为我能听得到。需知有好多人耳聋。　　

　　虽然我还是闭着眼睛，厌恶清晨的阳光，但我要感谢上苍，因为我能看到。需知有好多人眼瞎。　　

　　虽然我赖床不想起身，但感谢上苍我有能力站起来。需知有好多人要终生睡在床上。　　

　　虽然这一天刚开始就一塌糊涂，袜子找不到，稀饭溢得到处都是，小孩又吵又闹，每个人火气都很大，但感谢上苍，我有一个家。需知孤寂的人到处都是。　　

　　虽然我们的餐桌从来没有像杂志的图片那样，早餐也是拼拼凑凑，但感谢上苍赐给我们食物。需知饥饿的人是那么多。　　

　　虽然我的工作枯燥乏味，常常千篇一律，但我还是要感谢上苍。因为我有工作机会。需知失业的人好多好多。　　

　　虽然我常抱怨、感叹命运不好，但感谢上苍赐给了我生命。　　

　　最后我还想告诉你们一件有趣的事。那位网友希望我把这篇短文传给所有的朋友，包括他本人在内。我想他一定是希望自己能认真做到感恩，所以需要多次的提醒。　　

　　要用感恩的心做人，用爱心做事，这样你的生活才会快乐、幸福。不要总认为生活虐待了你。我见过很多人，他们不快乐，不幸福，不成功，就是觉得处处受虐待，天天都哭丧着脸。你会觉得这种人很讨厌、很难接近，因为他们的情绪比瘟疫传染得还快。谁都愿意和快乐的人在一起，不要像祥林嫂一样，天天见到别人就说：我的阿毛没有了，我的阿毛没有了。让别人看到你就烦。你应该带给别人的是快乐、是开心。我有多少痛苦的时候，我都自己在心里消化掉，遇到别人，和别人交往，我一定要让他感受到我的快乐、我的幸福。　　

　　快乐的人才是最有魅力的！　　

　　要点：　　

　　用感恩的心做人，用爱心做事。　　 　

    要有宽容心
　　
    做人还有一个快乐的法则：要有宽容心。　　

　　生命对我们是很宽容的。你不小心把手割破了，生命会让它长好；你吃错了食物，生命会通过反胃使你立即感觉到，好让你采取补救措施。生命并不埋怨我们，总是宽容我们，让我们恢复健康。只要我们思想上愿意合作，生命就会给我们带来和平与平安。但消极的思想，痛苦的回忆，对他人的愤愤不平和恶意，都会阻碍生命的这种活力。　　

　　生命宽容我们，我们也要懂得宽容别人。付出宽容，能收获健康的生命。我们形容一个人生气：气炸了肺。中医说：气伤肺。你发怒了，怒火中烧。中医说：怒伤肝。你常抱有一颗宽容心，就是在保护自己。现在提倡：学会和自己相处。就是要懂得照顾好自己，不要通过情绪来折磨自己的身体，要学会保护好自己。　　

　　在我读小学时，有一件发生在我的邻居——姐妹俩身上的小事，给我留下了深刻的印象，直至今天都难以忘怀。　　

　　当时人们还在烧蜂窝煤。倒垃圾时，清洁工人拖着装垃圾的车，摇着铃走进我们住的大院，于是家家户户都端着垃圾出来倒。恰巧这姐妹俩住一楼，楼上倒垃圾的都要经过她们家，这样免不了就有些煤灰撒在门口。那天倒垃圾的清洁工又来了。姐姐回来后，发现家门口有很多煤灰，她扫的次数实在太多，这次终于忍不住了，就骂起来。她骂得很凶，也很难听，“哪个王八蛋有本事撒没本事认的，有种的就站出来！”　　

　　结果不小心撒了煤灰的那人，终于忍不住了，就跳出来与她对着吵。正吵得热闹，妹妹回了。我想这下有戏看了，两个吵一个。谁知妹妹见姐姐在与人吵嘴，不仅没有帮姐姐吵，反而一个劲地推姐姐回去，说：“左邻右居的，有什么好吵的？别人也不是有意的。你有吵的时间早就可以将煤灰扫干净了。”　　

　　将姐姐推进去后，她就拿出扫帚开始扫起来。我在一旁看着看着，突然觉得她很美、很动人。这是发生在我读小学时的事，到现在我都还有印象。　　

　　以后我在倒垃圾时都尽量小心，不要撒在了她家门口。不仅我这样，我发现别人也都如此。　　

　　能宽容、体谅别人，表现出的是你良好的修养和美德，会增添你的魅力，使你显得更可爱。　　

　　我高中时的物理老师，人长得其貌不扬，其太太却生得楚楚动人，让人一见难忘，而且还是一位大学教师。我们做学生的常常都私下议论：物理老师真有本事，能找这么出色的太太。那么他的本事究竟在哪里呢？以前我一直不明白，但有一件小事，却让我突然感受到了他的优点。　　

　　那是早晨上学的时候。我在路上碰到他，他正搀着太太去看病，他太太的脚被车撞伤了。我们一起走着，恰好他碰到了一位熟人。熟人问：“你太太的脚怎么呢？”此时他是这样回答的：“她的脚被自行车压了，伤得还比较重。唉，从来不病的，就这一回。”　　

　　这种回答你是否觉得没啥出奇呢？可我觉得这回答正渗透了他的魅力所在，我终于发现他的本事在哪里了。试想，他太太脚被车压了，自己不能上班，还天天要丈夫搀着去看病，这段时间的家务事肯定也是他全包了，他太太内心自会有一种内疚感和烦躁感。而她丈夫的回答正是深入其心，“从来不病的，就这一回。”表达的意思是：你从来就没有麻烦过我，就这一次又算得了什么？这样体贴入微的丈夫，谁嫁了都是一种莫大的幸福。　　

　　容忍和体谅虽不如热情的感染力似急风骤雨，但却仿如丝丝春雨，能滋润人的心田。　　

　　要学会换位思考，多从别人的角度考虑问题，这样你就更能宽容别人。你不宽容别人，实际上就是在自己找罪受。只有抱持宽容心生活在这个世界上的人，才是最幸福的人。　　

　　有些人跟我说：你说要宽容别人，但有些人真的很讨厌。一看这个家伙就不正常，有事没事就跟人过不去。　　

　　如果换一个角度，我说：“你看到一个跛子，一个残疾人，你会不会同情他呢？你肯定会。有些人是精神上有残疾的，他是这种个性，我们同样要有同情心，要懂得宽容他，体谅他。”　　

　　付出宽容，就能收获健康与和谐。　　

　　要点：　　

　　付出宽容，收获健康与和谐。　　

　　宽容、体谅别人，表现出的是你良好的修养和美德，会增添你的魅力。　　

　　终生学习，终生进步。