他的座右铭是：一生只做一件事

 

一时只做一件事，一生只做一件事

 

李昌钰：他曾于美国各州与全球其他十七个国家参与调查六千多起重大刑案，以精湛独到的刑事侦查与鉴识技术屡破奇案，而被人们称作“科学神探”、“当代福尔摩斯”，享誉国际。他参与办理的重大案件有肯尼迪总统被杀案、尼克松“水门案”、美国足球明星辛普森涉嫌杀妻案、克林顿桃色案、“9·11”事件、法医调查南斯拉夫种族屠杀万人案（应联合国之请）及陈水扁、吕秀莲“3·19枪击案”等。他的座右铭是：一生只做一件事。在他的一生中，遇到很多“阻碍”他前进方向的事，比如读的是生物化学硕士、博士。但他还是去做值得他一生去做的事。

李昌钰

 

 

南怀瑾：有人称他为国学大师、易学大师；有人称他为佛学大师、禅宗大师、密宗上师；也有人称他为当代道家或现代隐士；还有一部分人，形容南怀谨是一位世界上第一流、最高明的江湖术士；也许他还有点像古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲《三国演义》、《封神榜》……出入于儒、佛、道之间 , 他担负起了文化断层重整的工作，他是这个虚浮的网络时代里一位人人可以求教的旷世贤师。在他的简介里有这么一段话：1943 年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。

南怀瑾

 

 

苏秦：战国时东周洛阳人，学纵横之术游说各国，初至秦说惠王，惠王不用。后东至赵、燕、韩、魏、齐、楚，游说六国合众御秦，手拿六国相印。在他的履历中有这样一段故事：在他游说秦惠王失败后，回到家的时候，太太看见他这副样子，不理他，正在织布做工，也不放下来，嫂嫂不给他做饭，父母也不和他讲话。对他刺激很深，于是发愤读书，漏夜把所有的书拿出来，这段用功的期间，连睡都没有好好睡，打瞌睡的时候，用锥子刺痛自己，刺到血都流出来，一直由大腿流到脚上。足足学了一年后，出发游说六国，身系六国相印。

几个五百年前有个苏秦

 

 

《老子》，《易经》，《代码大全》：前几天和朋友聊起《老子》，我们都觉得无法想像在春秋战国时期，人的智慧就达到这么高的程度，现在有多少人能真正读懂《老子》呢？读懂《老子》是难事，读懂《易经》更是难上加难。那么老子为什么能够写出这么高深的书呢？为什么现代人再也没有超越他的思想？我想是专注吧！在老子那个时期，没有让他割离不下的电视；没有玩不够的游戏；没有一堆的东西需要学习；没有空调、电脑、电话等等东西来烦他。老子专注于道的修炼，于是练就了《老子》。而我们现代人，更多的是为物所驭，不知道是你占有了电脑还是电脑占有了你？不知道是你占有了美女，还是美女占有了你？我们缺乏的是专注。

神仙的电脑游戏

 

李昌钰的一生专注，成为了“神探”；

南怀瑾的三年专注，使他终身受益；

苏秦的一年专注，成为了六国宰相；

我的N天的专注，看完了862页的《代码大全》。

 

 

专注使事情简单，就像《六顶思考帽》，一时专注于事情的一个方面；就像重构，一时只做一个地方的重构。

 一时只做一件事，一生只做一件事。

 

 

对于我们来说首先要找到值得自己一生、三年、一年专注的事情，然后去做。

 

 

人的一生，有三件事情不能等

 

人的一生，有三件事情不能等。

        第一是“贫穷”

贫穷不能等，因为一但时间久了，你将习惯贫穷，到时不但无法突破自我，甚至会抹杀了自己的梦想，而庸庸碌碌的过一辈子。。。。。。

        第二是“梦想”

梦想不能等，因为人生不同的阶段，会有不同的历练和想法，试想一个问题：如果你2０岁时的梦想，在60岁的时候才得以实现，那会是什么样的一个情况？？？

譬如说你20岁时的梦想是希望能买到一辆法拉利的跑车，然后到德国的无限速公路狂飙。你一直努力工作，好不容易到60岁了，总算买得起跑车了，但要实现年轻时的梦想，恐怕也是心有余而力不足吧。。。。。。

        第三是“家人”

家人不能等，或许我们还年轻，未来有很多的时间可以让我们摸索、打拼，但是家人吗？他们还有时间等我们成功吗？？？还有时间等我们赚到钱，让他们过好日子，让他们以我们为荣？？？

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。。。。。。这是很多人的痛，也是很多人一辈子的遗憾。

人的上半生：要不犹豫；

人的下半生：要不后悔；

活在当下，把握每次的机会，因为机会稍纵即逝，为自己的生命找到出路！ 最近在经济日报看到一篇由郑丹瑞写的文章，值得分享，内容如下。

急事，慢慢的说；

大事，清楚的说；

小事，幽默的说；

没把握的事，谨慎的说；

没发生的事，不要胡说；

做不到的事，别乱说；

伤害人的事，不能说；

讨厌的事，对事不对人的说；

开心的事，看埸合说；

伤心的事，不要见人就说；

别人的事，小心的说；

自己的事，听听自己的心怎么说；

现在的事，做了再说；

未来的事，未来再说。

有缘人，共勉之！

 

 

 

 一生只做一件事

 从20多岁入数学之门直到93岁去世，脑子像一架机器一样，一直为数学运算了70多年，在数学的王国里构建了瑰丽的大厦。正好如他自己所说，自己一生只会做一件事，就是数学。天下美妙的事件不多，数学就是这样美妙的事之一。他，就是数学大师陈省身。

 

  陈省身对于数学具有天然的痴情，读中学时对于理化充满恐惧，每考数学则“必是王牌”的他似乎正是为数学而准备的。当然，这基于一个少年的天性，同样也基于一个数学天才的选择。当美国退还了庚子赔款的余额，用此款捐助的学子争相到美国读书时，陈省身却坚持认为读数学必须去德国。在汉堡开设嘉当·凯勒定理讨论班时，一开始几乎所有的人都来了，但因艰涩难懂，最后只剩下他一个人，就在那里他懂得了嘉当的魅力。甚至1937爆发的抗日战争都没有影响陈省身的数学方向。直到老年，陈省身依然痴迷于数学的王国，始终如一，孜孜一求，从无旁顾。他说，一个人一生中的时间是一个常数，应该集中精力做好一件事。中国人浪费时间的事太多。我已经老了，本来数学是年轻人的事业，但我还想在前沿做数学，多做一点。直到他离开至纯至美的数学，手头的论文仍然是4个数学难题。

  不错，中国人浪费时间的事太多。比如名呀利呀，还有更多的身份之物，还有更多的红红绿绿的诱惑，轰轰烈烈的作秀场。陈省身早在1943年，32岁的他因完成了高斯－博内公式的简单内蕴证明这一被誉为数学史上划时代的论文，后来被国际数学界尊为“微分几何之父”，可谓一鸣惊人。可是，名对他来说却仅仅是好玩儿的事情。2004年11月2日，国际小行星联合会小行星中心向世界公布，将中国国家天文台发现的1998CS2号小行星命名为“陈省身星”，以表彰他对全人类的卓越贡献。面对电视台的采访，老人只是说“得了荣誉，这个热闹热闹，看见几个有名的人也有意思，好玩。”并进一步解释说，“好玩就是，不怎么要紧”。老人甚至认为，“数学没有诺贝尔奖是一件幸事”。因为“这是一片安静的天地，没有大奖，也是一个平等的世界。”　

 老人认为，人生也是一样，你越是一个单纯的人，越容易成功。陈省身先生甚至一再说，人要简单。他谦逊地坦承，我不像别人那么多才多艺，所以选择问题时也就十分简单，不用过多分心。为了那份安静，他把自己的住所称为宁园，一般不参加别的活动，“只做我的数学”。他的客厅里没有一只沙发，只有很硬的椅子，是因为“坐在很软的沙发上，容易在一些无用的话题上聊很久”。这与居里夫人的客厅里，竟然没有多余的椅子一样具有异曲同工之妙。老人一生之所以能够摆脱名缠利索，能够在滚滚红尘中独避一方宁园，不仅保持了一个独立之身，更是恪守了一颗自由的灵性。陈省身说过，这个世界上，最要紧的就是自由。有了自由，你才能痴迷于自己的事业，你才能执著于自己的热爱，并在这种热爱中找到快乐，最终找到真理的大美。

 美国的《瓦尔登湖》的作者梭罗说过，“一个人的生活其实所需甚少，而按照所需向这个世界索取，不仅对我们置身的大自然有好处，而且对于我们的心灵有最大的好处。一切的症结都出于人类自身的愚蠢和贪婪上。人的一切最美好的创造无不来自简单和淳朴。”

 人们只有渗透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达潇洒，了无牵挂，无忧而有乐，才能战胜人生的弱点。一生咬定一个目标不放松，一生只挖一口井，一生只做一件事，黾勉苦辛，朝乾夕惕，才有可能达到光辉的顶点。陈省身是如此，许多大师莫非如此。

 

 不刻意去求成功，没有包袱，没有私欲，只有努力

不刻意去求成功，没有包袱，没有私欲，只有努力，不断努力去解决周边的困难，努力到不必刻意用心去努力的程度时，便也是最容易成功的时候。
　　真正的成功者，大多是冒险家，或许他们审慎小心，但多半是没有任何包袱压力的。身段太多，顾前顾后，刻意想去求追成功的人，反而很少真正的成功。
　　美国有名的创业大王雷·克利斯（Ray　Kris）曾表示，成功的创业者，最重要的是要笨、要狂、要天真、要懒散。
　　“要笨到不在乎会得到什么结果，要狂到肯把自己的一切全投入工作中，要天真到不想一个人独享成果，所以一开始便想和人分享，要懒散到必须有一大堆人替你工作。你只要坐下来，好好想你正在做些什么，以及你打算怎么做。”
　　创业成败最重要的关键，在于能够不患得患失，勇往前进，做自己认为需要去做的事，不设定太多预期目标，便可以使自己较无心也较无欲。只要坚毅不拔地去做，抓住方向，努力到底，不把成果看得太重的人，反而比较容易突破困难。
　　刘邦在创业上最大的特色，便在于他的无心。他不像陈胜一般，一开始便想追求成功，刻意努力、苦心经营的，都是使自己出人头地，成为领导者。这股庞大的心理压力，主导了陈胜日后的行为，也限制了他的发展。
　　刘邦则不同，他成为众兄弟的领导者，只是出于个性上率真的喜好而已，并非想从这里获得什么成就。他模仿信陵君，也是直觉地喜欢而已，并不特别地觉得自己必须和信陵君一样的成功。即使到了中壮年，刘邦仍甘心作个小亭长，而且似乎也很喜欢自己的工作，他并不为自己的“不成功”感到苦恼，只努力想扮好自己个性上的角色。或许就是这一点，让他展现出一股别人没有的轻松，很自然拥有他人难以模仿的领袖题力。
　　他完全让自已跟着命运跑，无怨无悔，做他自己认为该做的事，的确是够狂也够笨，或许就是这一点，成为他日后成功的最重要特质。

老子《道德经·第十三章》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患着身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”
　　熙熙攘攘为名利，日日夜夜在算计，在“功利”挂帅的社会里，这似乎是相当普通的处世哲学。因此受宠时，患得患失，受辱时，沮丧颓志，因而成日提心吊胆。
　　即使在最幸福得志时，也得整天担心会有大祸临身。为什么会有这种“无事烦恼”呢？是因为每个人最关心自己，每天为自己的利害作算计，害怕别人会对自已不利，这样的心情下，又如何能快乐得起来。
　　所以老子告诫我们，最重要是“放弃”自己，如果能够忘了自己的身体，使自己成了“无”身，那还会有什么祸患呢？基于此，老子便大胆地下了结论：“一个人能为天下而牺牲自己的人，就可以把天下交给他；愿意牺牲自己而为天下服务的，便可把天下委托给他。”
　　刘邦和陈胜、吴广最大不同，便在这里。
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看到刘邦传的这部分，还有老子的这几句话，不能说明，人不要太企求成功，最重要的是心情平静，保持向上的精神。 应该是这样，但是很难做到它啊？