《穆斯林的葬礼》读后感

    终于看完了《穆斯林的葬礼》，大概一个星期左右吧。一本书，让我寝食难安，虽然主要还是在电车里看的，但是只要其余的时间只要有空闲，必定把手机拿出来读上几页。曾经数次眼泪要夺眶而出，但因为是在车里，前后左右全是人，所以憋得很难受，记忆深刻的就有两次迅速的切换到了其他App，因为眼泪马上控制不住了。

    流眼泪，是因为书中梁、韩一家（两家？）的每个人的命运都是那么的苦，博取了我深深的同情。

    梁老先生的终生劳苦，心血大作“宝船”耗时3年，却没想到是他生命中最后的3年，卒于中秋团圆之乐之前。

    韩子奇流浪落魄的童年，背井离乡及至归乡却与夫人貌合神离的中年，痛失爱女的老年，坚守秘密的一生（自己不是回回，女儿的生母非天天生活在一起的妈妈等）。

    梁君璧幼年丧父，操劳持家，异国相思，日夜思盼的人却和自己的亲生妹妹相爱并且还有了孩子!

    梁冰玉的爱一次又一次的深受挫折，与同学相恋却发现背叛，与奥利弗倾心却撒手人寰，与姐夫畸形的结合并生下新月，但是在新月还不记事时便远走他乡，终生也未再见一面（难道真的不想自己的孩子吗？）。。。

    新月，命中注定要为父母们的所作所为承担一切，自懂事起便得不到母爱的沐浴。（一直觉得姑妈是否才是她的生母，但是那张照片一直在提醒我。）虽然已经够苦的了，但这还不够，上天在她的生命刚刚要绽放更加璀璨的花朵时，又设下了重重阻碍。欲上大学，母亲反对，争取爱情，母亲反对，直到病重，病危，月殁而去。真想替她喊一句:”我为什么要来到这个世界啊？”

    天星，楚老师，姑妈。。。

    是谁做错了吗?韩子奇吗？为了自己的爱好和事业抛妻离子，远走他乡，不对吗。如果把那些收藏扔了，相信他的魂会丢，命也丢的。不该接受梁冰玉吗，异国他乡，两个人无依无靠，只有互述衷肠，远方的亲人音信杳无，战争的残酷就在身边，日久生情，也无可厚非。梁君璧错了吗，在她的身上我们看到了坚强、忍让和大度，对于新月虽然没有给予亲生母亲一样的精神上的关怀，但是新月好像也没有受过什么苦（已经超常人），相对于刻薄尖酸，心胸狭窄的女人，她能做到这些已经很不容易了。由此看来好像每个人都没有错。那么有没有大奸大恶的人存在？好像也没有。唯一一个看起来恶毒一点的蒲老板，乃一介生意人，在故事的开始虽然有些恶人的表现，但也属正常的生意人的做法，而且他只是一个小配角，也一定程度上成就了韩子奇和梁家，同时他并不是造成本书主要矛盾的产生和推动故事发展的人物。

    那么每个人为什么这么苦，命运为什么这么惨？我觉得直接原因是战争，根本原因是人性。战争使人们流离失所，亲人们天各一方，造成了直接的苦难。而人性塑造了人的信仰，赋予人以追求，引导人们走向爱情。简单看一下我理解的他们的信仰、追求和爱情。对于韩子奇，因为信仰，韩子奇跟着巴巴遍访全国各地，落脚在梁家，因为追求，为了保护他的玉器，他又远涉重洋，而爱情，更是给了他不平凡的一生。在我看来，他经历了两种不同的爱情，其一，和梁君璧，是自然纯朴的，是水到渠成、缓慢发酵、亲情浓于爱情的爱。其二，和梁冰玉，是瞬间升华的，是真正的两颗孤独流浪的心与心的碰撞而产生、更加超然脱俗的爱。对于梁冰玉，因为新思想的信仰和对新生活的追求，她尾随姐夫远涉英伦，而爱情，却给了她一次又一次的打击，成为了她苦难经历的根源。同样的，梁君璧的追求，便是家人和睦，生活安定幸福，为了这些她可以忍辱负重，保守秘密，她的爱情（虽然她的知识水平，可能不接受爱情这样的字眼）使她不能离开韩子奇而必须接受新月的存在。韩新月的追求，一开始是发挥自己的英语优势，去大学继续深造，然后是去追逐她的超越民族的爱情，然而命运的捉弄，使她香消玉损，更加重了故事的悲剧色彩，将全书推向高潮。

    写完了我的感受，再介绍一些书写结构。全书以玉和月为两条主线，各自发展，同一个家庭的两代人，像称作在两俩缓慢启动而逐渐加速的汽车上，从两个方向向着同一个目标前行，直到谜底揭开，就像汽车相撞的瞬间，使读者虽泪流满面而欲罢不能。又像两个大屏幕放在观众面前，一边是20世纪前半的场景：老北京、战争，一边是后半叶的场景：文革，社会主义初期，大学。两种场景，不停的切换，频频盯住观众的眼，抓住观众的心。我读书不多，这种写法见的也不多，虽然是同一个家庭，但社会背景几乎完全不同，读完了觉得是一个故事，在过程中感觉是两个故事，想要抓取读者的心，故事的发展和文字的驾驭能力需要非常吸引人才对吧。我甚至想着，如果架构不是这样，而是按照时代的顺序，先写玉的篇章，再把月呈现给读者，那读者们会是是什么样的感受呢。我这样想了，并且真就这么去读了一遍，但是由于故事太引人入胜，给我的冲击依然很大，和现在的架构的区别根本说不出来。

    经典就是经典，实在是必须读的一本好书。